بازدید دانش اموزان ومهدکودک از کتابخانه

برگزاری مسابقه نقاشی

برگزاری مسابقه نقاشی کودکان درهفته کتاب باهمکاری مهدکودک کرمانیان

jpg

برگزاری کلاس قصه خوانی

درآستانه بیست وسومین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران وبه منظور  ایجاد انگیزه در کودکان و انس با کتاب کلاس  قصه خوانی در کتابخانه عمومی شهیدمفتح برگزار گردید.

 

 

تجدیدمیثاق کتابداران شهرستان کرمان باآرمانهای شهداء

برگزاری مسابقه کتابخوانی مکتوب باعنوان حماسه حسینی درکتابخانه عمومی شهیدمفتح

مسابقه کتابخوانی حماسه حسینی

مسابقه کتابخوانی "حماسه حسینی" به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی و تقارن با ایام ماه محرم با هدف ترویج فرهنگ مطالعه و کتابخوانی ویژه اعضای کتابخانه عمومی شهیدمفتح کرمان برگزار می شود. سوالات این مسابقه برگرفته از جلد اوّل کتاب«حماسه حسینی» شامل سخنرانیهای استاد شهید مرتضی مطهری می باشد.

آخرین مهلت پاسخ سوالات 10/9/94 همزمان با اربعین سالار شهیدان(ع) می باشد

 

1- مسئولیت بزرگ مردم در مقابله با تحریف عاشورا چیست؟

 

١) مقاومت در برابر انتظار مردم برای کربلا شدن در مجالس

 

٢) حضور در عزاداری های امام حسین(ع)

 

٣) نهی از منکر

 

٤) گزینه ١ و ٣

 

 

2- یکی از عواملی که سبب محفوظ ماندن متن حادثه عاشورا و شناخته شدن هدف آن شد، چیست؟

 

١) محبت مردم به اهل بیت(ع)

 

٢) احادیث فراوان مبنی بر اهمیت زنده نگهداشتن یاد سیدالشهدا(ع)

 

٣) خطبه های زیادی که در این حادثه خوانده شد.

 

٤) هیچکدام

 

. 3- عوامل تحریف های معنوی حادثه عاشورا چیست؟

 

١) اغراض دشمنان

 

٢) تمایل بشر به اسطوره سازی

 

٣) عزاداری برای امام حسین (ع) به هر وسیله (هدف عزاداری برای اباعبدالله(ع) است لذا ازهر وسیله ای برای گریاندن مردم می توان استفاده کرد

 

٤) هر سه مورد

 

.4- دو نقطه ضعف مردم در عزاداری ها چیست؟

 

١) اهمیت دادن به کمیت و شلوغی مجلس

 

٢) عدم استقبال از مجالس عزاداری

 

٣) علاقه به شور و واویلا به پا کردن در عزاداری ها

 

٤) گزینه ١ و ٣

 

 

 

." 5- جرح راوی" یعنی چه؟

 

١) صدمه زدن به راوی

 

٢) برخورد جدی با کسانی که به نقل از ائمه (ع) حدیث روایت می کنند

 

٣) تحقیق در خصوص کسانی که به نقل از پیامبر(ص) و ائمه (ع) حدیث روایت می کنند و رسوا کردن او در صورت داشتن عیب و نقص.

 

٤) غیبت محسوب می شود و حرام است

 

 

. 6-  آیا قیام حسینی از نوع یک انفجار بود؟

 

١) بله چون امام (ع) چاره ای جز مقابله با دشمن نداشت

 

٢) خیر - انقلاب امام حسین (ع) هم از ناحیه خودش و هم از ناحیه اهل بیت(ع) و یارانش یک انقلاب آگاهانه است .

 

٣) بله چون در جامعه موج ایجاد کرد

 

٤) گزینه ١ و ٣

 

 

  7- عوامل قیام امام حسین (ع) کدام است؟

 

١) تقاضای بیعت و امر به معروف و نهی از منکر

 

٢) دعوت مردم کوفه و جنگ با یزید

 

٣) امر به معروف و نهی از منکر و اختلافات قومی

 

٤) تقاضای بیعت و خونخواهی شهادت امام علی (ع)

 

 

.  8- اشتباه نویسنده کتاب شهید جاوید چیست؟

 

١) عامل اصلی قیام امام حسین (ع) را امر به معروف و نهی از منکر دانسته است

 

٢) عامل اصلی قیام امام حسین (ع) را تقاضای بیعت دانسته است

 

٣) عامل اصلی قیام امام حسین (ع) را دعوت مردم کوفه دانسته است

 

٤) برای دعوت مردم کوفه در انگیزه قیام امام (ع) ارزشی قائل نشده است

 

 

.  9- منطق امام حسین (ع) منطق شهید بود یعنی چه؟

 

١) یعنی منطق آدمی که برای محافظت از چیز ارزشمندی مبارزه می کند.

 

٢) یعنی منطق کسی که برای جامعه خودش پیامی دارد و این پیام را جز با خون با چیز دیگری نمی خواهد بنویسد.

 

٣) یعنی منطق انسانی که بخواهد کسی را از بین ببرد ولو به قیمت از دست دادن جان خود

 

٤) هیچکدام

 

 

  10- امام حسین (ع) در روز عاشورا به چه چیز بیش از همه افتخار می کرد؟ 

 

١) دینش

 

٢) برادرش

 

٣) فرزندانش

 

٤) پدرش حضرت علی (ع)

 

 

  11- فلسفه عاشورا چیست؟

 

١) زنده ماندن یاد اهل بیت (ع)

 

٢) این است که مسلمانان هر سال در روز عاشورا تجدید حیات کنند و مبادی و مبانی اسلام را از نو بیاموزند.

 

٣) بخشودگی گناهان مردم با عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع)

 

٤) سند مظلومیت امام حسین(ع) و یارانشان است

 

 

０.                                                                                            12- دو مفسده موجود در بیعت با یزید چه بود؟

 

١) تثبیت خلافت موروثی

 

٢) شخصیت خاص یزید

 

٣) گزینه ١و٢

 

٤) تحت فشار قرار گرفتن مسلمین

 

 

.13-چرا امام حسین (ع) از مدینه به مکه رفت؟

 

١) امتناع از بیعت با یزید

 

٢) مکه حرم امن الهی است و در آنجا امنیت بیشتر است

 

٣) مرکز اجتماع مسلمانان و در نتیجه فرصت بهتری برای تبلیغ است

 

٤) هر سه مورد

 

 

.این جمله از کیست؟ « اگر می خواهید عزت داشته باشید و دیگران روی شما حساب کنند، امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید»14-

 

١) امام حسین (ع)

 

٢) پیامبر اکرم(ص)

 

٣) امام علی (ع)

 

٤) حضرت سجاد (ع)

 

 

.15- به موجب کدام خصلت، قرآن کریم در آیه ١١٠ سوره آل عمران مسلمانان را بهترین امتی میداند که به نفع بشریت ظهور کرده اند؟

 

١) عدم تفرقه

 

٢) توسل به اهل بیت(ع)

 

٣) امر به معروف و نهی از منکر

 

٤) جهاد

 

  16- شرط اساسی امر به معروف و نهی از منکر چیست؟

 

١) رسیدن به سن بلوغ

 

٢) عالم دین بودن

 

٣) خوش رویی

 

٤) رشد، آگاهی و بصیرت

 

.  17- تفاوت امر به معروف و نهی از منکر و تبلیغ چیست؟

 

١) تبلیغ در مرحله شناساندن است و امر به معروف و نهی از منکر در مرحله اجرا

 

٢) تبلیغ در مرحله اجرا است و امر به معروف و نهی از منکر در مرحله شناساند

 

٣) امر به معروف و نهی از منکر یک وظیفه عمومی است اما تبلیغ امری شخصی است

 

٤) امر به معروف و نهی از منکر یک وظیفه اختیاری است اما تبلیغ امری عمومی است

 

 

 18- شرایط موفقیت یک پیام چیست؟

 

١) غنا و حقانیت محتوای پیام – ابزارهای پیام رسانی

 

٢) شخصیت خاص پیام رسان – گروه مخاطب پیام

 

٣) کیفیت و متد رساندن پیام- شخصیت خاص پیام رسان

 

٤) گزینه ١ و ٣

 

. 19- چرا اباعبدالله (ع) اهل بیتش را با خودش برد؟

 

١) چون از عاقبت آنها بعد از آغاز سفرش خوف داشت

 

٢) برای اینکه رضای خدا را در این امر دیده بود

 

٣) علاقه بسیار به خانواده

 

٤) هیچکدام

 

. 20- زن به چه شکل در تاریخ نقش داشته است؟  

 

١) شیء گرانبها و بدون نقش

 

٢) شخص بی بها و دارای نقش

 

٣) شخص گرانبها و دارای نقش

 

٤) هر سه مورد

 

مدیرکل کتابخانه های عمومی استان کرمان

همزمان با روز كتاب و كتابخواني؛

منبع : لیزنا

عضویت در کتابخانه های عمومی کرمان رايگان است

در راستای ترغیب مردم به کتاب و کتابخوانی و ترویج فرهنگ مطالعه مفید، عضویت درکتابخانه های عمومی استان کرمان روز ۲۴آبان ماه، روزكتاب و كتابخواني رایگان خواهد بود.

 

 

به گزارش لیزنا، محمد جوادحسین زاده مدیر کل کتابخانه های عمومی استان ضمن اعلام این خبر افزود: خدمت به درک آگاهی جامعه در عرصه کتاب و کتابخوانی، خدمتی ارزشمند و گرانمایه است که درهمین راستا و با هدف اشاعه فرهنگ مطالعه مفید، عضویت درکتابخانه های عمومی تحت پوشش این اداره کل در روزكتاب و كتابخواني  رایگان اعلام شد.

 

وی افزود: ثبت نام رایگان از افراد برای عضویت در کتابخانه ها باید نهادینه شود و با افزایش شمار اعضای کتابخانه ها و فراهم نمودن تسهیلات براي آنها ،مي توان در جهت ارتقاء سطح آگاهي هاي افراد جامعه گام برداشت.

 

حسین زاده گفت: حوزه کتاب و کتابخوانی به گروه خاص و ویژه ای تعلق نداشته و کتابخوانی بايد به عنوان یک نیاز و احساس دائمی در میان عموم افرادجامعه رواج داشته باشد.

عضویت رایگان درهفته کتاب وکتابخوانی

ثبت نام رایگان 

به اطلاع عموم می رساند به مناسبت روز کتاب و کتابخوانی کتابخانه عمومی

شهیدمفتح در تاریخ 1394/08/24اقدام به ثبت نام رایگان می نماید .

مدارک لازم جهت ثبت نام :

1. ارائه کارت شناسایی 

2. یک قطعه عکس 4×3

3.هزینه صدور کارت ( 500 تومان )

پوستر پدافند غیرعامل سال 1394

پدافند غیرعامل چیست؟

دافند غیرعامل نوعی دفاع غیر نظامی است و به مجموعه اقداماتی اطلاق می‌گردد که به بکارگیری جنگ‌افزار نیاز ندارد و با اجرای آن می‌توان از وارد شدن خسارات مالی به تجهیزات و تاسیسات حیاتی و حساس نظامی و غیرنظامی و تلفات انسانی جلوگیری نموده و یا میزان این خسارات و تلفات را به حداقل ممکن کاهش داد

پدافند غیرعامل به معنای کاهش آسیب‌پذیری در هنگام بحران، بدون استفاده از اقدامات نظامی و صرفاً با بهره‌گیری از فعالیت‌های غیرنظامی، فنی و مدیریتی است. اقدامات پدافند غیرعامل شامل پوشش، پراکندگی، تفرقه و جابجایی، فریب، مکان یابی، اعلام خبر، قابلیت بقا، استحکامات، استتار، اختفاء، ماکت فریبنده و سازه‌های امن می‌باشد.^[۱]

در پدافند غیرعامل تمام نهادها، نیروها، سازمان‌ها، صنایع و حتی مردم عادی می‌توانند نقش موثری ایفا کنند در حالیکه در پدافند عامل مانند سیستم‌های ضدهوایی و هواپیماهای رهگیر، تنها نیروهای مسلح مسئولیت برعهده دارند.^[۳]

 

روز عاشورا چگونه گذشت؟

الف – قبل از شهادت امام حسین علیه‌السلام:

1 – تنظیم سپاه:
امام حسین علیه السلام پس از نماز صبح ، سپاه خویش را که متشکل از 32 تن سواره و 40 تن پیاده بودند، به سه دسته تقسیم کرد. دسته اول را در بخش میمنه ، دسته دوم را در بخش میسره و دسته اى را میان آن دو قرار داد.

فرماندهى بخش میمنه را به ((زهیر بن قین )) و فرماندهى بخش میسره را به ((حبیب بن مظاهر)) واگذار کرد و خود در وسط دو سپاه مستقر شد و بیرق سپاه را به برادرش عباس بن على علیه السلام معروف به قمر بنى هاشم سپرد

و خیمه ها را در پشت سر قرار داد. عمر بن سعد نیز سپاهیان جنایت پیشه خود را به چند گروه تقسیم کرد. وى ، فرماندهى بخش میمنه را به عمر بن حجاج ، فرماندهى بخش میسره را به شمر بن ذى الجوشن ، فرماندهى سواره نظام

را به عروه بن قیس و فرماندهى پیاده نظام را به شبث بن ربعى واگذار کرد. وى بیرق ، ننگین سپاه خود را به غلامش ((درید)) سپرد. دو سپاه در برابر یک دیگر صف آرایى کرده و براى آغاز نبرد سرنوشت ساز، لحظه شمارى مى کردند.

2 – اندرزهاى پیش از نبردامام حسین علیه السلام براى پیش گیرى از نبرد و خون ریزى نیروهاى دو طرف ، تلاش زیادى به عمل آورد و از هر راه ممکن مى خواست از کشتار مسلمانان جلوگیرى نماید و خون کسى بر زمین نریزد. ولى دشمن که مغرور از کثرت سپاه خود و قلت یاران امام علیه السلام بود، به هیچ صراطى مستقیم نبود و به هیچ پیشنهادى پاسخ مثبت و کار ساز نمى داند و خواهان تعیین تکلیف از راه نبرد و خون ریزى بود. امام حسین علیه السلام در روز عاشورا، برخى از یاران خود را به نزد سپاه دشمن فرستاد تا با آنان گفت و گو کرده و با بیان حقایق و واقعیت ها، آنان را از شرارت و جنایت منصرف کنند. آن حضرت ، خود نیز بارها براى اندرز سپاه کفر پیشه دشمن ، پا پیش نهاد و با بیان خطبه هایى روشن گر، آنان را به حفظ آرامش و عدم خون ریزى دعوت کرد و از جنگ و مبارزه بازداشت . (1) ولى جز تعدادى اندک که از خواب غفلت بیدار شده و حقیقت را دریافتند و به سپاه آن حضرت پیوستند، بقیه آنان در ضلالت و گمراهى خویش باقى مانده و بر آغاز جنگ اصرار مى کردند.

3 - پشیمانى حر بن یزیدحر بن یزید تمیمى که از فرماندهان جنگاور و دلیر عمر بن سعد بود و همو بود که در وهله نخست ، راه را بر امام حسین علیه السلام بست و او را به اجبار و اکراه به کربلا رهسپار گردانید گردانید: وقتى بزرگوارى امام حسین علیه السلام و حقیقت خواهى وى را ملاحظه کرد و از سوى دیگر شاهد نیت هاى پلید عمر بن سعد و لشکریان عبیدالله بن زیاد و جنایت ها و ستم کارى هاى آنان بود، از خواب غفلت و دنیاطلبى بیدار شد و در خود احساس نگرانى و ندامت نمود و در وى دگرگونى شگفتى به وجود آمد. به طورى که یکباره سپاه کفر پیشه عمر بن سعد را ترک و به سوى خیمه گاه امام حسین علیه السلام رهسپار شد. حر به نزد امام حسین علیه السلام رفت و از آن حضرت در خواست عفو و بخشش نمود و از کردار و رفتارهاى پیشین خود اظهار پشیمانى کرد. امام حسین علیه السلام با مهربانى تمام حر بن یزید را پذیرفت و از وى استقبال کرد و با رفتار خود موجب تقویت ایمان حر گردید.حر براى روشن گرى سپاه دشمن به سوى آنان برگشت و با معرفى خود و چگونگى هدایت یافتنش ، آنان را به راه خیر و سعادت و پیوستن به سپاه حقیقت جوى امام حسین علیه السلام دعوت کرد. (2) دشمنان که از ملحق شدن حر به امام حسین علیه السلام بسیار نگران و ملتهب شده بودند، وى را سنگباران و تیر باران کرده و از نزدیک شدنش به نیروهاى خود بازداشتند. حر به ناچار به سوى خیمه گاه امام حسین علیه السلام برگشت . پیوستن حر به سپاه امام حسین علیه السلام و سخنرانى وى براى سپاه عمر بن سعد در دفاع از امام حسین علیه السلام ، براى عمر بن سعد و دیگر جنگ افروزان دشمن بسیار گران و نگران کننده بود و تاثیر زیادى در نیروهاى دشمن به وجود آورد.

4 – هجوم سراسرى سپاه دشمن که از پیوستن حر و چند نفر دیگر به سپاه امام حسین علیه السلام احساس خطر و ریزش نیرو کرده و ادامه این وضعیت را به زیان خود مى دید، فرمان حمله را صادر کرد. عمر بن سعد با رها کردن تیرى به سوى سپاهیان امام حسین علیه السلام جنگ را به طور رسمى آغاز و سپاهیان نگون بخت خود را به نبرد و تهاجم ترغیب و تشویق کرد.در اندک مدتى دو سپاه به یکدیگر نزدیک شده و با ابزارهاى جنگى آن روز به نبرد پرداختند که در این نبرد، پنجاه تن از یاران امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند.

5 - نبرد انفرادىدشمن که از نبرد سراسرى و تهاجمى ، نتیجه اى نگرفته بود، به تدریج به سوى نبرد انفرادى روى آورد. زیرا اگر چه سپاه عمر بن سعد جملگى براى نبرد با امام حسین علیه السلام آمده بودند، ولى در میان آنان مردان زیادى بودند که جنگ با فرزند زاده رسول خدا صلى الله علیه و آله را روا نداشته و به اکراه و اجبار در سپاه عمر بن سعد قرار گرفته و بودند. بدین جهت در کار نبرد عمومى و هجوم سراسرى تعلل نمى ورزیدند و عمر بن سعد را در رسیدن به مقاصد پلیدش ناکام گذاشته بودند.گفتنى است که روى کرد به نبرد انفرادى ، براى سپاه کم تعداد امام حسین علیه السلام نیز خوش آیند و پسندیده تر بود. زیرا در این صورت هر یک از یاران امام علیه السلام مى توانست با چندین نفر از سپاه بى انگیزه دشمن نبرد کند و دشمن را در موضع انفعالى قرار دهد. همین امر باعث طولانى تر شدن مبارزات گردید. یاران امام حسین علیه السلام یکى از دیگرى با انگیزه ایمان و اعتقاد، از آن حضرت اجازه رزم گرفته و وارد صحنه مى شدند و سرانجام شرافتمندانه جام شهادت را سر مى کشیدند. تعدادى از یاران امام علیه السلام تا پیش از ظهر عاشورا به همین نحو به شهادت رسیدند.

-6 نماز ظهر عاشورا به هنگام ظهر، یکى از یاران امام علیه السلام به نام ابوثمامه صیداوى ، آن حضرت را متوجه وقت نماز ظهر کرد. امام حسین علیه السلام که به نماز اهمیت ویژه اى مى داد، دستور داد که جنگ را متوقف کرده و همگى به نماز پردازند.پیشنهاد امام حسین علیه السلام مورد موافقت دشمن قرار نگرفت و آنان هم چنان به نبرد خود ادامه مى دادند. امام حسین به ناچار، یکطرفه جنگ را متوقف کرد و با یاران اندک خود نماز ظهر را به صورت نماز خوف (نماز ویژه زمان جنگ ) به جاى آورد. یاران آن حضرت دو دسته شده ، دسته اى به نماز امام علیه السلام اقتدا کرده و دسته اى دفاع مى نمودند. اما دشمنان هیچ گونه ترحمى به امام علیه السلام و نمازگزاران نکرده و با رها کردن تیر، آنان را هدف قرار مى دادند. برخى از مدافعان امام حسین علیه السلام ، دشمن را از اطراف نماز گزاران پراکنده کرده و برخى دیگر خود را سپر تیرها قرار داده و مانع رسیدن آنها به وجود امام حسین علیه السلام مى شدند. سعید بن عبدالله حنفى ، از جمله آنانى بود که خود را سپر امام علیه السلام قرار داد. وى هر تیرى که به جانب امام حسین علیه السلام مى آمد، خود را سپر آن مى کرد و آن قدر در این راه ایستادگى کرد تا نماز امام علیه السلام به پایان رسید. در آن هنگام به زمین افتاد و به شرف شهادت نایل آمد. علاوه بر زخم شمشیر و نیزه ، از بدن این شهید دلاور، تعداد سیزده چوبه تیر یافتند.

وقايع روز تاسوعا

تاسوعا؛ روز ۹ محرم و مراد از آن، تاسوعای واقعه کربلا است. در چنین روزی به سال ۶۱ق. شمر با نامه‌ای از طرف عبیدالله بن زیاد، وارد کربلا شد که در آن از عمر بن سعد خواسته شده بود یا در برخورد با امام حسین(ع) جدیت به خرج دهد و یا فرماندهی لشکر را به شمر واگذار کند. عمر سعد از واگذاری فرماندهی به شمر خودداری کرد و آماده جنگ با امام حسین(ع) شد. با هجوم لشکریان در عصر این روز به خیمه‌گاه حضرت، امام(ع) با فرستادن برادرش عباس بن علی، از آنها خواست که شب را به آنها مهلت دهند.

همچنین، در این روز شمر امان نامه‌ای برای حضرت عباس و دیگر فرزندان ام البنین آورد، اما حضرت عباس نپذیرفت. این روز در نزد شیعیان از اهمیت مذهبی برخوردار است. شیعیان تاسوعا را روز عباس(ع) به شمار می‌آورند و آن را مانند روز عاشورا گرامی داشته، به ذکر فضائل آن حضرت و سوگواری می‌پردازند.